Oto na statku przybijają do portu we Władysławowie LesPiratki. Jest współczesne lato, takie, z którego możemy wysłać pocztówkę, o ile pamiętamy jeszcze, jak się nakleja znaczki. LesPiratki niczego się nie boją (no, może plotek), przed nikim nie...
Oto na statku przybijają do portu we Władysławowie LesPiratki. Jest współczesne lato, takie, z którego możemy wysłać pocztówkę, o ile pamiętamy jeszcze, jak się nakleja znaczki. LesPiratki niczego się nie boją (no, może plotek), przed nikim nie...
Postać Villanelle można zaliczyć do nowej fali postaci kobiecych – ważnych nie tylko ze względu na przeciwstawianie się normom społecznym, ale także na głębię i sposób, w jaki ujawniają złożoność queerowego doświadczenia.
Zestaw wierszy z pierwszego numeru magazynu „LesBiLans”. Wiersze pochodzą z najnowszej książki „Ekonomia darów”, która ukaże się wiosną 2025 r.
Widoczność jest tylko odbiciem z progu. Widzialność ustanawia obecność. Nie wystarczy mi samo patrzenie. Patrzenie nie jest zauważaniem. Jest tylko reakcją na nagłe pojawienie się obiektu w zasięgu wzroku. Zawsze chciałam być obiektką: widzialną, za którą podąża wzrok, która wzbudza zainteresowanie, która się staje, którą się ustanawia. Obiektką, która się nie prosi. Zawsze chciałam kolektywu, który nie musi przepychać się po widzialność i w ten sposób walczyć o obecność.
O asymilacji queerowych kobiet* i osób niebinarnych w literaturze dla młodych Jeśli ktoś pyta o widzialność queerowych kobiet* i osób niebinarnych w kulturze, to prawdopodobnie dostrzega, że mamy z nią poważny kłopot. Tym kłopotem może być...
Hasło, że „trzeba być twardą, żeby być trans dziewczyną”, wciąż powraca w naszych rozmowach, ale najczęściej słyszę je nie jako przykaz, ale lament. Pada przy okazji opowieści o tych z nas, którym się nie udaje; o tych, które coraz gorzej znoszą atmosferę przemocy i przestają być w stanie funkcjonować. Towarzyszą mu słowa obawy i troski – o innych, o siebie. W końcu wszystkie powinnyśmy być twarde, ale powtarzając te słowa, wciąż czujemy podskórną obawę, że takie nie jesteśmy.